正丫起龙！东莞进入“龙舟时间”
5月1日黎明，岭南的雨季裹带着湿润的晨风掠过东江支流，东莞市万江街谈滘联社区的正丫湾，在一阵阵龙舟饱读点声中苏醒。
岸边，撑伞而立的村民与搭客早已荟萃成潮，恭候这一场依期而至的习气大戏——“正丫起龙”庆典。
追随着村民排除淤泥的吆喝声，东莞水乡“龙头开光、请龙头、起龙、洗龙、点睛”等庆典被竣工再现，埋藏于河涌淤泥中的松木老龙舟也被“叫醒”。
这项习气行为，亦然广东文旅“粤式新龙舟 盛开大湾区 广东文旅邀您来”系列行为之一。
来看“村晚”的村民们。
滘联社区位于东莞万江街谈西北部，自宋朝立村，于今已有700多年历史。北接东江南支流，东邻高埗河，东北望芦村河，三面环水的地形结构天生合适水上竞渡，自古等于龙舟文化的沃土。
5月2日晚，“个个赞我家乡好”——2025年宇宙夏季“村晚”示范展示行为在滘联社区刘屋村举办，这是本次龙舟月系列行为的重头戏之一。
滘联社区党委布告叶华柱向记者先容，“村晚”选址滘联社区下辖的刘屋村是有考量的。从“问题村”到“百县千镇万村高质料发展工程”首批典型村之一，滘联社区的“逆袭”之路走了10年，村居环境和产业经济也在此时间结束了好意思艳蝶变，刘屋村恰是这场蝶变的“原点”。
“借着这场‘村晚’，咱们思向宇宙展示滘联的新农村状貌。”叶华柱说。
“东莞龙舟第一景”重现
你见过这么的“村晚”吗？
莫得肥硕上的舞台，村子里的一方凉亭自成扮演阵势，老民居建筑和竹林是“舞台”的自然配景，凉亭前的古榕树和水池边的小桥则是演员的歇息处。
“咱们不追求舞台的专科化呈现，也不接力上演东谈主员的南腔北调，社区责任主谈主员、企业职工都能上台主抓和扮演，‘村晚’厚爱的就是一个‘村味儿’。”“村晚”导演、广东省话剧院原演员杨子华说。
“村晚”上演现场。
本年63岁的杨子华，是东莞的文艺名家，东谈主称“快手”，“4月初接到导演村晚的任务，不到一个月就基本敲定最终的舞台呈现。”
上演前，关切的村民还将家里的后院腾出来，供演员们对词彩排，杨子华告诉记者：“村民们作念了许多准备责任，亭子旧了，村里就出钱把它从头粉刷一遍，连村子里的树都全心修剪了一遍。”
5月2日晚7时30分，“村晚”准时启动。村民寥寥无几地从家中赶来，坐在凉亭前的长条板凳上，能容纳500东谈主的不雅众区很快就被坐满，来迟了的村民只可眼巴巴地站在舞台周围踮脚巡逻，一些“发现商机”的村民还带着自家作念的粽子和柠檬茶来现场售卖。
龙船饭是什么饭？
追随龙舟主题的上演登场，现场氛围短暂达到热潮。AU东谈主声乐团带来一曲《五月龙船景》，在歌词“鞭炮轰隆东谈主烦躁”中，台下不雅众短暂被带入龙船争渡的热烈氛围中。“唱这首歌时，我总会思起我方小时候随着父母站在堤岸边看龙舟比赛的场景。”乐团成员成伟龙和何创业告诉记者。
何创业是东莞麻涌东谈主，从小看着龙舟比赛长大。麻涌镇与万江街谈均为东莞水乡风貌，每年，水乡片区和东江沿岸各镇街会凭证当地潮汐大小，定出各自划龙舟的日子。其中，万江是所有东莞最早划龙舟的地点，“万江景”也被称为“东莞龙舟第一景”。
在随后的评书扮演中，演员蒋志雄折扇一合，娓娓而谈地讲起了滘联广为东谈主知的“寻龙”故事。
2019年9月26日晚，弥远冬眠在正丫湾河涌淤泥中的松木龙船浮出水面，随后就“澌灭”在茫茫东江。“寻龙”队列沿着正丫村高下三五里的河段却搜寻未果，此时有村民戏言“这是龙王出门巡游，15日之内龙王必回，不消担忧”。其后，在老龙舟失散后的第13天，东谈主们在距离24海里外的石龙镇发现了它的痕迹。
“但您猜如何着？”蒋志雄说：“这老龙舟竟是自行逆流而上，穿越桥墩和遭受其他卤莽物时毫发无损，有东谈主称它为‘神龙’。”
这艘逆流而上的老龙舟，恰似滘联社区自己运道的隐喻。滘联社区自2009年被列入东莞市欠证据村，2015年被列入胆小涣散党支部。数据泄露，2015年已往，辖区烂路泥路占比95%以上，街灯障翳率不到5%，叶华柱总结谈：“那时的滘联不错说是拿了一手烂牌。”
2015年起，“胆小涣散村”滘联社区决心啃下整改擢升的“硬骨头”，接连争取到东莞市好意思艳幸福村居示范村和好意思艳幸福村居连片示范名目经验，刘屋村恰是首批示范村建设点之一。
滘联航拍。
站在刘屋粮仓前，叶华柱嗟叹：“十年前，这里浑水横流、杂草丛生，所有社区严重入不敷出、资源零落。”而近些年，滘联社区接踵获取“广东省乡村处理示范村”“东莞市好意思艳幸福村居示范村”等称呼。数据泄露，鸿沟2024年12月，滘联社区集体经济可主管财政收入2417万元，钞票总数33914万元。
如今的滘联社区，干净整洁的街谈、状况如画的湖畔、盖头换面的老民居建筑，可谓大变身。更进犯的是，这个曾经高度依赖工业建设的社区，正将龙舟文化淬真金不怕火成破浪的船桨，在巨流中开辟出独属于滘联的航谈。
龙舟文创品卖出5000件
“咱们统计过，从2020年至2024年连续有七八十户东谈主家搬回滘联社区，其中不乏返乡创业东谈主士。”叶华柱说。
“90后”钟佩文是其中的典型代表。在“村晚”举办今日的正丫湾龙舟习气文化村非遗墟市上，她创立的广东省龙图腾文创责任室摊位上摆放着一个个憨态可掬的龙狮文创家具，眩惑着许多村民和搭客的眼神。
龙狮文创家具。受访者供图
2021年，返乡待业的钟佩文发现，“滘联大变样了”。“小时候大东谈主们常说‘好女不嫁滘联郎’，像如今正丫湾岸边和起龙广场那条平坦浩荡的谈路，曾是杂草丛生的沙地，已往经过嗅觉到处是灰尘，再次追溯时发现谈路变平坦了，河水也变干净了。”
彼时，滘联社区正巧借东莞市好意思艳幸福村居连片示范项指标东风，联动谷涌社区买通并拓宽6.5公里沿江河岸线，参加约2亿元用于治水治河。这亦然滘联社区鼎力发展龙舟文化、打造龙舟文化习气村正丫村的进犯举措。
专注计划东莞龙舟文化的后生学者、中山大学中国谈话文体系博士生李瑜恒告诉记者，更动灵通后东莞引进了许多水泥厂、造纸厂等，滘联的工业、企业为当地创造经济效益的同期，也为当地的生态环境带来负面影响，“治河前，由于河谈水混浊，龙舟划手淌若万古期下水磨真金不怕火，容易染上皮肤疾病，因此延续多年的扒龙舟行为曾一度中断”。
直至2017年，河水变领略了，传统的龙舟庆典和龙舟节从头开启，社区鼎力挖掘龙舟特质文化IP，开展龙狮汇舞闹元宵、二月二龙昂首、龙舟文化嘉年华、“正丫起龙”庆典、滘联初三龙舟景等传统文化行为。
如今走进正丫村，仿佛踏入一座大型龙舟露天博物馆，村子里古建筑的墙面化身为户外展厅，50幅拍摄自万江的龙舟影像安排在寻常巷陌，还有村居建筑上吊挂的龙头、墙面上贴的龙舟海报……龙舟符号遍地可见。
“咱们还镇静盘整老旧烂厂房等物业体式，既灵验腾挪出乡村大众空间，又斥地坐褥业发展的新空间。”叶华柱说。
由水泵房改形成的龙图腾文创责任。受访者供图
钟佩文返乡创业的第一家责任室，恰是由正丫湾河堤上的仅8正常米旧水泵房纠正而成，这是她与“联圣堂”醒狮团的伙伴共同创建的广东省龙图腾文创责任室。
自后责任室搬迁，钟佩文又创立了龙图腾龙狮文化交融店，店内摆放着各类醒狮、龙舟文创家具，其中最畅销的一款家具是“正丫龙王龙头”，“鸿沟咫尺，销售量约有5000件”。
钟佩文先容，咫尺责任室已盘算推算出上百款文创家具，“这些文创家具手工建模、上色后，使用机器批量生产，比纯手工制作价钱低，让龙舟醒狮文创也能走入寻常庶民家。”
旧年，她又在正丫湾河堤旁创办了一家咖啡店，店内同步售卖龙舟文创。本年龙舟月时间，咖啡店盘算推算了一款立体龙头杯套和包装袋，深受搭客心爱。
钟佩文创立的龙图腾文创责任室。
创业历程中，钟佩文曾经遭受“好酒也怕胡同深”的逆境，“除了老顾主光顾，斗鱼体育app(中国)官网下载咱们的文创莫得驰名度。”
滘联社区了解到责任室的操办问题后，推举责任室到全市各类文化行为展出、摆摊，起龙庆典、湾区文华会、非遗墟市等行为现场都能见到责任室的身影，钟佩文说，“咫尺大众越来越眼熟咱们品牌了。”
如今，钟佩文的创业疆域越扩越大，连续在滘联社区内开设茶文化、传统民间小吃的分店，“将来我还在商酌在文创家具中融入更多非遗文化元素。”
龙舟文化改换为龙舟经济
2023年，滘联社区被评比为省“百千万工程”首批典型村之一，龙舟产业也在社区内缓缓生根。散步在正丫湾河堤上，一齐有茂春文旅、枝昌龙舟俱乐部、启农部落、有龙营地、龙狮驿站、01咖啡等一批入驻社区的文旅产业，龙舟文化正在改换为龙舟经济。
2017年，靠着在外创业挣下的齐集，胡庆昌复返家乡流涌尾社区培植枝昌龙舟俱乐部（下称“俱乐部”），带着家乡意思龙舟的“年青仔”打比赛。“一年支出五六十万元，交通、食宿全靠我我方出。”胡庆昌坦言。
胡庆昌正在洗龙头。受访者供图
2019年，受滘联社区邀请，胡庆昌将俱乐部迁至正丫湾，“我很心爱滘联，这里水质好，水好才能‘扒龙舟’。”更让他惊喜的是，“这里的龙舟氛围很浓厚，龙舟在滘联正缓缓形成产业链。”
胡庆昌决定在滘联开一个龙舟厂，即万江龙舟制作身手传承基地（下称“基地”），设在芦村特大桥下。基地内的龙舟为纯手工制作，工匠们一点不苟地打磨龙骨，每谈工序精雕细琢。
他先容，咫尺厂里有5个制作龙舟的老诚傅，旺盛时间曾有11位老诚傅，其中最为着名则是东莞龙舟界的“老行尊”、领有近50年造船教会的霍应驰。“正丫起龙”时“叫醒”的老龙舟，恰是霍应驰与其兄弟霍应寿在1983年制作的。
“咱们作念一条龙船收入大要10万元，一年苟简作念10条龙船。光是2023年，就作念了16条龙船，其中万江11条，麻涌4条，中堂1条。”胡庆昌说，如今每年举行“正丫起龙”庆典时，水上护航的船都是由俱乐部提供的。
滘联社区村子里的老东谈主教小孩打龙舟饱读。
同庚，胡庆昌入辖下手拓展龙舟体验业务。“与其单纯扒龙舟，不如让龙舟仔同期作念龙舟体验的进修，得到一些实真实在的收益。”
自后，体验名目镇静发展拓展为龙舟研学和团建，俱乐部的名气打出去了，每年龙舟季前后，不少亲子家庭、公司、学校都遴荐来俱乐部体验，“每年理睬上千名宾客，研学这块年收入在二十多万元，抵了俱乐部比赛的部分开支，龙舟仔们还能赚点。”
划龙舟研学亲子体验。
如今，胡庆昌将业务蔓延为涵盖俱乐部、赛事经办、龙舟制造、培训研学等，“不错说买通了龙舟的所有产业链，也从万江镇静走向东莞。”
枝昌俱乐部的发展如同滘联社区变迁的缩影，从“东谈主居环境是第一世产力”到“龙舟文化赋能社区经济发展”，滘联社区的收入也迎来飞跃式增长，社区还引进建成了华蔚产业园、智能产业园、厚德工业园、新茂智谷产业园4个市镇产业名目预计约20万正常米厂房，还引进赣锋锂电等多家优质产业进驻。
在叶华柱的筹划设思中，发展龙舟产业是滘联蝶变中浓墨重彩的一部分，但滘联的将来还能走得更远，“下一步咱们的发力点是打造‘碧谈+研学+体育+文旅+买卖’正丫湾水经济示范带，引进社会成本力量并与社会组织配合，统筹欺诈旧村、农田、农房等资源，引入多元的文旅买卖。”
千桨破浪处，水经济扬帆。滘联这个等闲小村开辟了一条不等闲的路，如龙舟竞渡般在碧波新航程中划出新农村建设的澎湃轨迹。
延长
“正丫起龙”重启，唤起村民文化招供
1974年降生的胡庆昌仍铭记，小时候频繁在岸边看父亲扒龙舟。父亲是“头桨”，每次出船动辄数小时。“划完有龙船饭、龙舟饼，还有汽水喝。”那时候，扒龙舟既是节令传统，也关乎一口饱饭。
那是龙舟尚未走向赛事化的年代，各村彼此“招景”“应景”，以龙舟为媒互访联谊。但这种竖立在农闲时节与水网地舆基础上的文化逻辑，很快因城市化和工业化海浪而中断。
李瑜恒曾屡次赶赴滘联社区进行郊外窥伺，整理应地龙舟习气从兴盛、千里寂再到恢复的全历程。她认为，除了工业发展关于生态环境和河涌行为的影响，更深层的解构来自现代化进度对滘联经济、社会结构的诸多身分的改变。
村民们排除河涌淤泥“叫醒”老龙舟。
更动灵通后的二十多年的时间里，万江飞速从一个农业区发展成工业区。外来务工者的多数涌入，东谈主口流动加重，蓝本较为褂讪的社会联系缓缓分解。许多村民进厂打工，不再从事农业行为，使得龙舟所依赖的“农闲”时间澌灭，“扒龙舟”失去赖以维系的社会泥土。
“社区经济基础薄弱，也无力维系龙舟队的日常运营开支，传承多年的行为停滞了，这让老一辈龙舟东谈主很难过。”叶华柱补充谈，滘联社区曾深陷乡村处理困局，龙舟文化一直未能竖立系统性保护机制。
与此同期，随着龙舟划手对速率的条目越来越高，轻便的杉木龙舟取代了需水浸保存的松木龙舟，“起龙”也悄然淡出滘联社区住户的日常行为。正丫村那条松木老龙，自2002年起，便千里睡河床整整15年。
滘联社区龙舟文化的恢复，始于一次“出水”。
2017年起，万江文化职业中心结合滘联社区，在正丫湾重启“正丫起龙”庆典。“起龙”当日，时年72岁的东莞习气人人张铁文凌晨5时便赶往现场，正丫村村民洪叔则带着孙子来看这条我方曾出资240元，也随之“出战”数次的老龙“出水”。
正丫村龙舟习气文化千东谈主巡游。
而后几年，围绕新修建的三圣宫、起龙广场、游龙大街等空间，滘联社区又在此塑造出集祭祀、巡游、展演、商贸于一体的文化景不雅。每年农历四月初八，龙舟出水、锣饱读皆鸣，“正丫起龙”飞速成为“东莞龙舟月”最具标志性的节点之一。
2021年，恰恰东莞龙舟“斗标”大年，东莞市文化馆、东莞市非物资文化遗产保护中心与正丫村共建“正丫湾龙舟习气文化村”，流畅举办系列龙舟习气文化品牌行为，传统龙舟文化也由此步入现代抒发的新阶段。
“我已往以为扒龙舟是一项以男性为主导的体育竞技行为，是以它对我来说比拟远处。”李瑜恒回忆。自然是村生泊长的东莞东谈主，但她在端午时间看扒龙舟的次数并不是许多。在郊外窥伺中，她流畅两年现场不雅摩“正丫起龙”，防备纪录了村民给龙头开光、请龙头、抬龙头巡游、燃香祭拜、洗船身、刷桐油等庆典细节，她从而执意到，这并非一场浮浅的体育竞技行为，而是地点心思的从头团员。
巡游现场。
“龙舟文化是滘联文化的进犯母体。”李瑜恒认为，滘联通过对龙舟习气的系统性梳理与传统庆典空间再造，结束了非遗保护与生态竖立、乡村处理的有机结合。“这是文化重构的历程，既加强了社区的文化招供感，也结束了习气旅游社区文化景不雅的再生产。”
她不雅察到，龙舟畅通同期唤起了村落里面的文化自愿。在外居住的滘联后生会被父老召唤追溯参与起龙庆典；社区副布告曾担任龙舟队提醒，带队磨真金不怕火；正丫湾一年四季都有东谈主下水，他们并不为奖金而来，而是因意思而聚。
“风吹日晒雨淋的畅通，对咫尺的年青东谈主来说并不疯狂。”但李瑜恒也发现，龙舟上不乏“年年不落一场”的后生扒仔。
巡游队列歧视热烈，搭客繁密。
“龙舟不仅仅节令符号，更是一种扎根土产货的心思引擎和组织形式。”她将这种从内而外的参与能源，视为非遗得以在现代高亢人命力的中枢支点。龙船在滘联从头“出水”，也标志着龙舟文化在现代语境中的从头“上岸”。
旧年启动，李瑜恒握住将滘联社区的龙舟文化带向更渊博的国际舞台。在好意思国习气学会年会上，她以滘联社区为案例，向来自世界各地的习气学者诠释“正丫起龙”的精神内核；当作公派拜访学者赴好意思国访学时间，她用像片和故事，将一条“出水”的龙舟背后所承载的社区文化展现给国外的龙舟爱好者。
不错预思的是，依然上岸的“龙舟文化”，还将赓续划着船桨驶向远方。
采写：南边+记者 赵媛媛 王颖
照相：仇敏业 黄政正（除签字外）
编著：黄政正 金镝
统筹：李培 靳延明 伍青斗鱼体育app
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